Ayat Al Quran Tentang Perintah Haji

Ayat al-Quran tentang perintah haji merujuk pada ayat-ayat suci dalam kitab suci umat Islam yang berisi perintah dan tuntunan tentang pelaksanaan ibadah haji. Ibadah haji merupakan rukun Islam kelima yang wajib dilaksanakan oleh umat Islam yang mampu, baik secara fisik maupun finansial, setidaknya sekali seumur hidup.

Pelaksanaan ibadah haji memiliki banyak manfaat dan keutamaan, di antaranya adalah untuk menyempurnakan keimanan, menghapus dosa-dosa, dan memperoleh pahala yang berlipat ganda. Secara historis, ibadah haji pertama kali dilakukan oleh Nabi Ibrahim dan putranya, Nabi Ismail, atas perintah Allah SWT.

Dalam artikel ini, kita akan membahas lebih dalam tentang ayat-ayat al-Quran yang terkait dengan perintah haji, serta mengulas hikmah, tata cara, dan aspek-aspek penting lainnya yang berkaitan dengan ibadah haji.

Daftar isi

Ayat Al-Qur’an tentang Perintah Haji

Ayat-ayat Al-Qur’an tentang perintah haji merupakan landasan utama bagi pelaksanaan ibadah haji. Ayat-ayat ini berisi perintah, tuntunan, dan hikmah terkait ibadah haji, yang menjadikannya salah satu rukun Islam yang penting.

Perintah Wajib
Tata Cara Pelaksanaan
Hikmah Ibadah
Syarat dan Rukun
Waktu Pelaksanaan
Tempat Pelaksanaan
Larangan Ihram
Dam dan Fidyah
Haji Mabrur
Haji Tamattu

Aspek-aspek ini saling terkait dan membentuk kesatuan yang utuh dalam ibadah haji. Misalnya, perintah wajib dalam haji menunjukkan bahwa ibadah ini merupakan kewajiban bagi setiap Muslim yang mampu. Tata cara pelaksanaan haji harus sesuai dengan tuntunan syariat, agar ibadah dapat diterima. Hikmah ibadah haji sangat besar, di antaranya untuk menghapus dosa, meningkatkan ketakwaan, dan mempererat ukhuwah Islamiyah. Dengan memahami aspek-aspek penting ini, umat Islam dapat melaksanakan ibadah haji dengan baik dan benar, sehingga memperoleh manfaat dan pahala yang optimal.

Perintah Wajib

Perintah wajib merupakan salah satu aspek penting dalam ayat al-Quran tentang perintah haji. Dalam ajaran Islam, haji merupakan rukun Islam kelima yang wajib dilaksanakan oleh umat Islam yang mampu, baik secara fisik maupun finansial, setidaknya sekali seumur hidup.

Kewajiban haji ditegaskan dalam beberapa ayat al-Quran, di antaranya: “Dan kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah, bagi siapa yang mampu mengadakan perjalanan ke sana.” (QS. Ali Imran: 97)“Sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah.” (QS. Al-Baqarah: 196)

Perintah wajib haji memiliki hikmah yang sangat besar, antara lain:

Meningkatkan ketakwaan dan keimanan kepada Allah SWT.
Menghapus dosa-dosa dan kesalahan.
Mempererat ukhuwah Islamiyah dan persatuan umat Islam.
Menjadi sarana untuk merenungi perjalanan hidup dan meningkatkan kualitas diri.

Dengan memahami hubungan antara perintah wajib dan ayat al-Quran tentang perintah haji, umat Islam dapat melaksanakan ibadah haji dengan baik dan benar, sehingga memperoleh manfaat dan pahala yang optimal.

Tata Cara Pelaksanaan

Tata cara pelaksanaan haji merupakan aspek penting dalam ayat al-Quran tentang perintah haji. Ayat-ayat al-Quran memberikan panduan yang jelas dan rinci tentang bagaimana ibadah haji harus dilaksanakan, mulai dari persiapan hingga selesai.

Tata cara pelaksanaan haji memiliki hubungan yang erat dengan ayat al-Quran tentang perintah haji. Ayat-ayat al-Quran menjadi dasar dan landasan bagi tata cara pelaksanaan haji. Tata cara pelaksanaan haji tidak dapat dilaksanakan secara sembarangan, melainkan harus sesuai dengan tuntunan yang telah ditetapkan dalam al-Quran dan sunnah Rasulullah SAW.

Contoh tata cara pelaksanaan haji yang terdapat dalam ayat al-Quran antara lain:

Ihram, yaitu mengenakan pakaian khusus saat memasuki miqat.
Tawaf, yaitu mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh kali.
Sa’i, yaitu berlari-lari kecil antara bukit Safa dan Marwa.
Wukuf di Arafah, yaitu berdiam diri di Padang Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah.
Melempar jumrah, yaitu melempar batu ke tiang yang melambangkan setan.

Dengan memahami hubungan antara tata cara pelaksanaan haji dan ayat al-Quran tentang perintah haji, umat Islam dapat melaksanakan ibadah haji dengan baik dan benar. Tata cara pelaksanaan haji yang sesuai dengan tuntunan al-Quran dan sunnah Rasulullah SAW akan menjadikan ibadah haji lebih bermakna dan berpahala.

Hikmah Ibadah

Hikmah ibadah merupakan salah satu aspek penting dalam ayat al-Quran tentang perintah haji. Hikmah ibadah haji mencakup berbagai dimensi, mulai dari dimensi spiritual, sosial, hingga ekologis. Pemahaman yang komprehensif tentang hikmah ibadah haji akan semakin meningkatkan motivasi dan kualitas pelaksanaan ibadah haji.

Penghapus Dosa
Ibadah haji dapat menghapus dosa-dosa yang telah diperbuat, sehingga menjadi sarana untuk kembali kepada kesucian dan meraih ampunan dari Allah SWT.
Peningkatan Keimanan
Pelaksanaan ibadah haji merupakan perjalanan spiritual yang dapat meningkatkan keimanan dan memperkuat hubungan dengan Allah SWT.
Solidaritas Sosial
Ibadah haji mempertemukan umat Islam dari berbagai belahan dunia, sehingga dapat mempererat tali persaudaraan dan membangun solidaritas sosial.
Pelestarian Lingkungan
Rangkaian ibadah haji juga mengandung nilai-nilai pelestarian lingkungan, seperti penghematan air dan pengurangan sampah.

Memahami hikmah ibadah haji akan mendorong umat Islam untuk melaksanakan ibadah haji dengan penuh kesadaran dan kesungguhan. Dengan demikian, ibadah haji tidak hanya menjadi kewajiban semata, tetapi juga menjadi sarana untuk meraih manfaat spiritual, sosial, dan ekologis yang besar.

Syarat dan Rukun

Syarat dan rukun merupakan dua aspek fundamental dalam ayat al-Quran tentang perintah haji. Syarat haji adalah kondisi yang harus dipenuhi oleh seorang muslim agar ibadahnya dianggap sah, sedangkan rukun haji adalah rangkaian ibadah yang wajib dilaksanakan selama haji.

Hubungan antara syarat dan rukun haji sangat erat. Syarat merupakan prasyarat yang harus dipenuhi agar rukun haji dapat dilaksanakan dengan baik dan benar. Tanpa memenuhi syarat, maka rukun haji tidak dapat dilaksanakan secara sempurna dan ibadah haji tidak dianggap sah. Sebaliknya, rukun haji merupakan inti dari ibadah haji yang wajib dilaksanakan oleh setiap muslim yang mampu. Rukun haji tidak dapat ditinggalkan atau diubah, karena akan membatalkan ibadah haji.

Contoh syarat haji antara lain beragama Islam, baligh, berakal sehat, dan mampu secara fisik dan finansial. Sedangkan contoh rukun haji antara lain ihram, tawaf, sa’i, wukuf di Arafah, dan melempar jumrah. Dengan memahami hubungan antara syarat dan rukun haji, umat Islam dapat mempersiapkan diri dengan baik sebelum melaksanakan ibadah haji, sehingga ibadahnya dapat diterima oleh Allah SWT.

Memahami syarat dan rukun haji juga memiliki implikasi praktis dalam pelaksanaan ibadah haji. Dengan mengetahui syarat-syarat haji, umat Islam dapat memastikan bahwa mereka memenuhi syarat untuk melaksanakan ibadah haji. Selain itu, dengan memahami rukun-rukun haji, umat Islam dapat melaksanakan ibadah haji sesuai dengan tuntunan syariat, sehingga memperoleh pahala yang maksimal.

Waktu Pelaksanaan

Pelaksanaan ibadah haji memiliki waktu-waktu tertentu yang telah ditetapkan dalam syariat Islam. Waktu pelaksanaan haji menjadi salah satu aspek penting dalam ayat al-Quran tentang perintah haji, karena berkaitan dengan keabsahan dan kesempurnaan ibadah haji.

Bulan Haji
Ibadah haji dilaksanakan pada bulan-bulan tertentu dalam kalender Hijriyah, yaitu pada bulan Syawal, Dzulqa’dah, dan Dzulhijjah. Bulan-bulan ini disebut juga sebagai “asyhurul hajj” atau bulan-bulan haji.
Tanggal Khusus
Puncak pelaksanaan ibadah haji terjadi pada tanggal 8-13 Dzulhijjah. Tanggal-tanggal ini memiliki keutamaan khusus dalam pelaksanaan ibadah haji, seperti wukuf di Arafah yang merupakan rukun haji.
Waktu Ihram
Waktu ihram merupakan waktu dimulainya ibadah haji, yaitu ketika jemaah mengenakan pakaian ihram dan mengucapkan niat haji. Waktu ihram dimulai sejak jemaah memasuki miqat, yaitu batas wilayah yang telah ditentukan untuk memulai ihram.
Waktu Melempar Jumrah
Melempar jumrah merupakan salah satu rukun haji yang dilaksanakan pada tanggal 10-12 Dzulhijjah. Waktu melempar jumrah memiliki ketentuan tersendiri, yaitu pada waktu setelah matahari tergelincir (sebelum maghrib) hingga terbit fajar.

Memahami waktu pelaksanaan haji sesuai dengan ayat al-Quran tentang perintah haji sangat penting bagi umat Islam yang akan melaksanakan ibadah haji. Dengan mengetahui waktu pelaksanaan haji, jemaah dapat mempersiapkan diri dengan baik dan melaksanakan ibadah haji sesuai dengan tuntunan syariat, sehingga memperoleh haji yang mabrur dan berpahala.

Tempat Pelaksanaan

Tempat pelaksanaan haji merupakan aspek penting yang berkaitan dengan ayat al-Quran tentang perintah haji. Ayat-ayat al-Quran secara jelas menyebutkan tempat-tempat tertentu yang menjadi lokasi pelaksanaan ibadah haji, sehingga menjadikannya sebagai salah satu syarat dan rukun yang harus dipenuhi.

Tempat pelaksanaan haji yang utama adalah Makkah dan sekitarnya, yang meliputi Masjidil Haram, Ka’bah, Bukit Safa dan Marwah, serta Mina, Muzdalifah, dan Arafah. Setiap tempat memiliki keutamaan dan ritual khusus yang harus dilaksanakan oleh jemaah haji, seperti tawaf di Ka’bah, sa’i antara Safa dan Marwah, dan wukuf di Arafah. Tanpa melaksanakan ibadah haji di tempat-tempat tersebut, maka ibadah haji tidak dianggap sah dan tidak memenuhi perintah Allah SWT dalam al-Quran.

Memahami hubungan antara tempat pelaksanaan haji dan ayat al-Quran tentang perintah haji sangat penting bagi umat Islam yang akan melaksanakan ibadah haji. Dengan mengetahui tempat-tempat yang menjadi lokasi pelaksanaan haji, jemaah dapat mempersiapkan diri dengan baik dan melaksanakan ibadah haji sesuai dengan tuntunan syariat. Selain itu, pemahaman ini juga dapat meningkatkan kesadaran dan kecintaan umat Islam terhadap tempat-tempat bersejarah yang menjadi bagian dari perjalanan ibadah haji.

Larangan Ihram

Larangan ihram merupakan ketentuan yang mengatur hal-hal yang tidak boleh dilakukan oleh jemaah haji selama dalam keadaan ihram. Ketentuan ini bersumber dari ayat-ayat al-Quran tentang perintah haji, yang menjadi landasan utama dalam pelaksanaan ibadah haji.

Larangan ihram memiliki hubungan yang erat dengan ayat al-Quran tentang perintah haji. Ayat-ayat al-Quran secara jelas menyebutkan berbagai larangan yang harus dipatuhi oleh jemaah haji selama ihram, seperti larangan memakai pakaian berjahit, memakai wewangian, memotong kuku, dan melakukan hubungan suami istri. Larangan-larangan ini bertujuan untuk menjaga kekhusyukan dan kesucian ibadah haji, serta untuk menunjukkan sikap tawadhu dan kepasrahan kepada Allah SWT.

Contoh larangan ihram yang terdapat dalam ayat al-Quran antara lain:

“Dan janganlah kamu berhias sebagaimana kamu berhias ketika jahiliyah dahulu.” (QS. Al-Baqarah: 197)
“Janganlah kamu membunuh binatang buruan ketika kamu sedang ihram.” (QS. Al-Maidah: 95)
“Janganlah kamu bersetubuh dengan istri-istri kamu, kamu sedang dalam keadaan ihram.” (QS. Al-Baqarah: 197)

Memahami hubungan antara larangan ihram dan ayat al-Quran tentang perintah haji sangatlah penting bagi umat Islam yang akan melaksanakan ibadah haji. Larangan ihram merupakan bagian integral dari ibadah haji yang harus dipatuhi dengan baik. Dengan memahami larangan-larangan ini, jemaah haji dapat melaksanakan ibadah haji dengan lebih optimal dan sesuai dengan tuntunan syariat Islam.

Dam dan Fidyah

Dam dan fidyah merupakan konsekuensi yang harus ditanggung oleh jemaah haji apabila melakukan pelanggaran atau meninggalkan suatu kewajiban selama pelaksanaan ibadah haji. Ketentuan tentang dam dan fidyah terdapat dalam ayat-ayat al-Quran tentang perintah haji, sehingga menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari ibadah haji.

Dam adalah denda yang dikenakan kepada jemaah haji yang melanggar larangan ihram, seperti memakai pakaian berjahit, memotong kuku, atau berburu. Sedangkan fidyah adalah denda yang dikenakan kepada jemaah haji yang tidak mampu melaksanakan suatu kewajiban haji, seperti tidak mampu berpuasa atau tidak mampu menyembelih hewan kurban. Jenis dam dan fidyah yang harus dibayar atau dilakukan bergantung pada jenis pelanggaran atau kewajiban yang ditinggalkan.

Memahami hubungan antara dam dan fidyah dengan ayat al-Quran tentang perintah haji sangatlah penting bagi umat Islam yang akan melaksanakan ibadah haji. Dengan mengetahui ketentuan dam dan fidyah, jemaah haji dapat menghindari pelanggaran dan melengkapi kewajiban haji dengan baik. Selain itu, pemahaman ini juga dapat meningkatkan kesadaran jemaah haji akan pentingnya mematuhi aturan dan tata cara pelaksanaan ibadah haji sesuai dengan tuntunan al-Quran dan sunnah.

Haji Mabrur

Haji mabrur merupakan istilah yang digunakan untuk menggambarkan ibadah haji yang diterima dan diridhai oleh Allah SWT. Haji mabrur memiliki kedudukan yang sangat tinggi dalam ajaran Islam, sebagaimana disebutkan dalam ayat-ayat al-Quran tentang perintah haji.

Ayat-ayat al-Quran tentang perintah haji memberikan panduan yang jelas tentang bagaimana melaksanakan ibadah haji dengan benar dan sesuai dengan tuntunan syariat. Dengan memenuhi syarat, rukun, dan larangan ihram, serta melaksanakan ibadah haji dengan penuh keikhlasan dan kesungguhan, seorang muslim dapat memperoleh haji mabrur. Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda, “Haji yang mabrur tidak ada balasannya kecuali surga.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Contoh haji mabrur dalam ayat al-Quran tentang perintah haji dapat dilihat pada kisah Nabi Ibrahim AS dan putranya, Nabi Ismail AS. Mereka berdua melaksanakan ibadah haji dengan penuh ketaatan dan kepasrahan kepada Allah SWT. Nabi Ibrahim AS diperintahkan oleh Allah SWT untuk menyembelih putranya, Nabi Ismail AS, sebagai ujian keimanan. Dengan penuh keikhlasan, Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS menerima perintah tersebut. Namun, Allah SWT mengganti Nabi Ismail AS dengan seekor domba untuk disembelih.

Pemahaman tentang haji mabrur dan ayat al-Quran tentang perintah haji memiliki implikasi praktis dalam pelaksanaan ibadah haji. Seorang muslim yang ingin memperoleh haji mabrur harus mempersiapkan diri dengan baik, baik secara fisik, mental, maupun spiritual. Selain itu, jemaah haji juga harus memiliki niat yang ikhlas dan mengikuti tuntunan syariat dalam melaksanakan ibadah haji. Dengan demikian, ibadah haji yang dilakukan akan menjadi haji yang mabrur dan bernilai ibadah yang tinggi di sisi Allah SWT.

Haji Tamattu

Haji Tamattu merupakan salah satu jenis haji yang pelaksanaannya didasarkan pada ayat-ayat al-Quran tentang perintah haji. Haji Tamattu memiliki kekhasan tersendiri dalam tata cara pelaksanaannya, sebagaimana diatur dalam syariat Islam.

Pengertian
Haji Tamattu adalah jenis haji yang dilakukan dengan mengerjakan ibadah umrah terlebih dahulu, kemudian dilanjutkan dengan ibadah haji pada tahun yang sama.
Syarat
Pelaksanaan Haji Tamattu memiliki beberapa syarat, antara lain berniat haji dan umrah sejak awal, melaksanakan umrah terlebih dahulu, dan tidak keluar dari miqat setelah umrah hingga pelaksanaan haji.
Tata Cara
Tata cara Haji Tamattu diawali dengan melaksanakan ibadah umrah secara sempurna, kemudian dilanjutkan dengan menunggu hingga tiba waktu pelaksanaan ibadah haji. Pada saat pelaksanaan haji, jemaah akan melaksanakan rangkaian ibadah haji sebagaimana haji biasa.
Keutamaan
Haji Tamattu memiliki beberapa keutamaan, di antaranya menghemat biaya dan waktu, serta dapat menghindari kepadatan jemaah pada saat pelaksanaan haji.

Memahami Haji Tamattu dan kaitannya dengan ayat-ayat al-Quran tentang perintah haji sangat penting bagi umat Islam yang ingin melaksanakan ibadah haji. Dengan memahami ketentuan dan tata cara Haji Tamattu, jemaah dapat mempersiapkan diri dengan baik dan melaksanakan ibadah haji sesuai dengan tuntunan syariat Islam, sehingga memperoleh haji yang mabrur dan bernilai ibadah yang tinggi.

Pertanyaan Umum tentang Ayat Al-Qur’an tentang Perintah Haji

Pertanyaan umum berikut akan membantu memberikan pemahaman yang lebih jelas tentang ayat-ayat Al-Qur’an yang terkait dengan perintah haji.

Pertanyaan 1: Apakah perintah haji bersifat wajib bagi seluruh umat Islam?

Jawaban: Ya, haji merupakan rukun Islam kelima yang wajib dilaksanakan oleh setiap muslim yang mampu, baik secara fisik maupun finansial, setidaknya sekali seumur hidup.

Pertanyaan 2: Di mana saja tempat pelaksanaan ibadah haji?

Jawaban: Ibadah haji dilaksanakan di tempat-tempat tertentu di Makkah dan sekitarnya, seperti Masjidil Haram, Ka’bah, Bukit Safa dan Marwah, Mina, Muzdalifah, dan Arafah.

Pertanyaan 3: Apa saja larangan yang harus dipatuhi selama ihram?

Jawaban: Selama ihram, jemaah haji dilarang melakukan berbagai hal, seperti memakai pakaian berjahit, memakai wewangian, memotong kuku, dan melakukan hubungan suami istri.

Pertanyaan 4: Apa yang dimaksud dengan haji mabrur?

Jawaban: Haji mabrur adalah haji yang diterima dan diridhai oleh Allah SWT, yang dilaksanakan sesuai dengan tuntunan syariat dan dengan penuh keikhlasan.

Pertanyaan 5: Bolehkah melaksanakan haji tamattu?

Jawaban: Ya, haji tamattu diperbolehkan, yaitu melaksanakan ibadah umrah terlebih dahulu kemudian dilanjutkan dengan ibadah haji pada tahun yang sama.

Pertanyaan 6: Apa saja hikmah dari pelaksanaan ibadah haji?

Jawaban: Ibadah haji memiliki banyak hikmah, di antaranya menghapus dosa, meningkatkan keimanan, mempererat ukhuwah Islamiyah, dan menjadi sarana untuk merenungi perjalanan hidup.

Dengan memahami pertanyaan umum ini, diharapkan umat Islam dapat melaksanakan ibadah haji dengan lebih baik dan memperoleh haji yang mabrur.

Selanjutnya, kita akan membahas lebih dalam tentang tata cara pelaksanaan ibadah haji sesuai dengan ayat-ayat Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW.

Kíat-kiat Melaksanakan Ibadah Haji Sesuai Ayat Al-Qur’an

Berikut adalah beberapa kíat yang dapat membantu Anda dalam melaksanakan ibadah haji sesuai dengan tuntunan ayat-ayat Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW:

Kíat 1: Persiapan Fisik dan Mental
Persiapkan diri secara fisik dan mental dengan menjaga kesehatan, latihan fisik secukupnya, dan memperbanyak doa.

Kíat 2: Pelajari Manasik Haji
Pelajari tata cara pelaksanaan ibadah haji dengan benar melalui buku, video, atau bimbingan dari ustadz yang terpercaya.

Kíat 3: Niat yang Tulus
Niatkan ibadah haji semata-mata karena Allah SWT, bukan karena tujuan duniawi atau mencari pujian.

Kíat 4: Patuhi Larangan Ihram
Patuhi seluruh larangan ihram, seperti tidak memakai pakaian berjahit, tidak memakai wewangian, dan tidak memotong kuku.

Kíat 5: Jaga Kesucian dan Kekhusyukan
Jaga kesucian diri dengan memperbanyak mandi, wudu, dan shalat sunnah. Jaga kekhusyukan ibadah dengan memperbanyak zikir, doa, dan tadabur Al-Qur’an.

Kíat 6: Berdoa dan Berdzikir
Perbanyak doa dan dzikir selama pelaksanaan ibadah haji, terutama saat berada di tempat-tempat mustajab seperti di Arafah dan Muzdalifah.

Kíat 7: Sabar dan Tawakal
Hadapi segala ujian dan cobaan selama ibadah haji dengan sabar dan tawakal kepada Allah SWT.

Kíat 8: Jaga Persatuan dan Kesatuan
Jaga persatuan dan kesatuan sesama jemaah haji, saling membantu dan mengingatkan dalam kebaikan.

Dengan mengikuti kíat-kiat ini, diharapkan Anda dapat melaksanakan ibadah haji dengan baik dan memperoleh haji yang mabrur, sebagaimana yang diperintahkan dalam ayat-ayat Al-Qur’an.

Dalam bagian selanjutnya, kita akan membahas tentang pentingnya menjaga kesehatan selama pelaksanaan ibadah haji, sebagai salah satu aspek penting dalam meraih haji yang mabrur.

Kesimpulan

Pembahasan tentang “ayat al-Qur’an tentang perintah haji” dalam artikel ini telah memberikan banyak wawasan penting. Pertama, ibadah haji merupakan rukun Islam kelima yang wajib dilaksanakan oleh setiap muslim yang mampu, sebagaimana diperintahkan dalam ayat-ayat al-Qur’an. Kedua, pelaksanaan ibadah haji memiliki tata cara dan ketentuan yang jelas, yang harus dipatuhi agar ibadah haji dapat diterima dan diridhai oleh Allah SWT. Ketiga, ibadah haji memiliki hikmah yang luar biasa, di antaranya menghapus dosa, meningkatkan keimanan, dan mempererat ukhuwah Islamiyah.

Sebagai penutup, marilah kita jadikan pemahaman tentang ayat-ayat al-Qur’an tentang perintah haji sebagai motivasi untuk mempersiapkan diri dengan baik dan melaksanakan ibadah haji dengan penuh kesungguhan. Dengan demikian, kita dapat memperoleh haji yang mabrur, yang menjadi salah satu bekal terbaik untuk kehidupan di akhirat kelak. Wallahu a’lam bishawab.